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    自我意识最初是自动“演变进化”，通过排斥一切“他物”于自身之外，而自己与自己相等同；

    它的本质和“外在”对它说来是自我；

    在这种情况下，它是一个个别的存在。

    另一个“自我意识”在它看来是非本质的、带有否定的性格作为标志的“分析目标”。

    但是另一个“自我意识”也是一个自我意识；

    这里出现了一个个人与一个个人相对立的局面；

    就像另一个“皮皮”活在皮皮的脑海里；

    就当下出现的情况看来，它们彼此都以普通“分析目标”的姿态出现。

    它们都是独立的形态，是沉陷在“生命”的“外在”之中的意识形态；

    因为在这里那存在着的“外在”是“生命”，这些意识形态彼此相互间还没有完成绝对的抽象过程的运动：没有根除一切“外在”联系并且成为自我同一的意识；

    换句话说，它们相互间还没有表明它们为纯粹的“内在存在”或“自我意识”。

    每一方虽说确信它自己的存在，但不确信对方的存在，因而它自己对自己的确信也不足以达到“真理”的高度。

    就像本书第一粉丝“zyp问世”质问烧麦：你如何证明你写的这个理论是真的？

    证据呢？

    证据呢？？

    证据呢？？？

    重要的事情说三遍！

    但是烧麦只能厚着脸皮说：没有证据！

    这是烧麦自己认为最“正确”的意识理论，是烧麦多年来结合两三种哲学理念，演变成烧麦自己的“内在世界观”，烧麦以此理论体系来理解自我、理解他人、理解社会、理解烧麦自己的整个人生。

    但是，这一切，只是烧麦自己的“确信”，这种确信，无论如何也无法达到“真理”的高度。

    所以烧麦只能对“zyp问世”说：

    如是我闻，姑妄听之！
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